أعمل منذ ما قبل فجر اليوم على إتمام مهمة لأصدقاء يعدّون تقويما سنويا عن فلسطين، وطلبوا المساعدة في مدّهم بالمادة العلمية وترجمتها، وجدت نفسي أقرأ في كتاب دليل فلسطين، لمؤلفته مريم شاهين، وتصوير جورج عازار، والكتاب صدر أصلا بالانجليزية Palestine a .

Guide

أكثر ما استوقفني به الصور التي التقطت للحياة اليومية للناس.

لطالما استهواني في فلسطين، وتحديدا في قريتي القريبة من القدس، (العيزرية)، حب الناس للأناقة والمظهر الجميل. باغتني دائما المبالغ المالية التي يدفعونها لشراء ملابس جميلة.

علاقة بعضهم بالملابس كعلاقة عُشّاق الفن، أو ذوّاقَة القهوة.

أثناء طفولتنا كانت زيارتنا السنوية من وطننا شرق الأردن إلى وطننا غرب الأردن، عيد بهجة.

الاستيقاظ مبكرا في البيت الصغير (دار سيدي أحمد) المكونة من غرفتن بلا ممر بينهما، وبالمطبخ والحمّام في الخارج، وبلاطه المزخرف باللون الأحمر. وكنا نعثر على مصروفنا اليومي وضعه سيدي على الطاولة قبل مغادرته لعمله. كان سيدي على طيبته، نزق عصبي، وكانت ستي هي ضحية حنقه الدائم، الموروث من زمن اليتم، حيث نشأ يتيم الأب والأم، فيما نشأت هي في بيت تاريخي يزوره الناس من كل بقاع الأرض، بفضل عمل والدها في السياحة قيّما على قبر اليعازر – الذي أحياه المسيح بإذن الله - في قريتنا، وبفضل الخان (النُزُل) الذي أداره قرب القبر.

من تقاليد الزيارة السنوية، تلك الرحلة السنوية إلى شارع صلاح الدين في القدس، إلى محل ملابس الحرباوي الشهير، على مرمى حجر من باب العامود. كانت الأرضية الزجاجية على الرصيف تسحرني، كبلورة سحرية تخبرني قصص من تعاقبوا على هذا الشارع.

قرب ذلك الشارع كانت مكتبة عامة للقدس. وبما أني "أقتات" القراءة منذ تعلمتها، فكان لا بد عندما أذهب زيارة مدتها شهر كامل، وأنا لم أصل سن الثانية عشرة، أن أبحث عن كتاب، ولحل المشكلة اصطحبني قريب، لا أذكره تحديدا الآن، ولكنه على الأغلب أحد شباب العائلة الذين كانوا يعملون نادلين في فنادق القدس. اصطحبني لتلك المكتبة، وقمت بالاشتراك فيها، واستعرت كتاب "ألف ليلة وليلة"، ومضيت بقراءته بمواظبة، ورغم أني لم أصل معه درجة الإعجاب الشديد إلا أني استمتعت به، حتى أصبت بالصدمة بعد وأنا في تلك السن، وذلك بعد قراءة عشرات الصفحات فيه. فقد كان نسخة غير مراقبة، أو غير منقحة (لا أعرف)، فكانت النسخة الإباحية الصريحة! (إن جاز التعبير).

عودة لمحل ملابس الحرباوي، كانت هدية سيدي لنا، كل عام بنطلون وقميص فاخرين، كانا يبدوان لنا شيئا من الخيال، لأنهما دائما موضة جديدة، غير مألوفة – أو هكذا كنا نتخيل. وغالبا كان الحذاء من عمتي وكان أيضا حذاءا إيطاليا فاخرا جدا جدا جدا. وكثيرا ما يكون موضة لا تتكرر.

في مرة سألتُ ابنة عمتي عن ظاهرة الأناقة هذه. فضحكت وهي من الجيل الجديد، وتميل إلى المرح والعملية. وقالت: أولئك النسوة غريبات؛ الناس احتلال وحرب، وهن الواحدة لا تذهب لشرب قهوة الصباح عند جارتها التي تبعد 20 متر عنها إلا بكامل أناقتها، وبفستان مكوي وجديد!!

في كتاب مريم شاهين، فتيات ونساء سافرات ومحجبات بالملابس العصرية وأخرى التقليدية. فلاحات، وطالبات جامعات، وربّات بيوت ومتسوقات في الشوارع. ورجال وشباب يدبكون، ويقطفون الزيتون.

سأبقى في إطار الملابس والمظهر العام.

في السنوات أخيرة، تراجع هذا الاعتناء بالمظهر العام. وذلك بضغط الأوضاع المالية المتفاقمة السوء، بسبب الحصار والاستيطان والجدار والإغلاقات…

وتراجع كذلك لأن كثير من نمط الحياة اختلف…فالجدار والإغلاقات…جعل الحركة محصورة في عدة كيلومترات…مما أنهى الاحتفالية التي كانت تشيع في الأجواء لدى زيارة القدس…أو الذهاب في رحلة ما…

هذا فضلا عن العصبية وضيق النفس المتأتي عن الإغلاقات ونسب البطالة العالية…واكتظاظ المساكن…فبيت سيدي سالف الذكر…كان أمامه أرض مفتوحة جميلة…والآن بنى الجيران أصحاب الأرض بيوتا عشوائية فيها، ورفعوا أسوارا اسمنتية بشعة عالية فيها وابناء عمي اضطروا بفعل ضيق المساحة (أراضي جدنا الواسعة صودرت ضمن مستعمرة معاليه أدوميم)، إلى بناء غرف إضافية بطريقة عشوائية فرضتها الظروف. وطبعا في غياب تخطيط حضري للمدن والقرى، الكل يبني دون أن يترك مكانا للمرات والشوارع ومساحات التهوية…

في الجامعات كانت صور الدبكة، ومواسم قطاف الزيتون، حيث يعمل الطلاب والطالبات في كل موسم تطوعا أو كجزء من متطلبات التخرج…جزءا من حلمي عن فلسطين وجامعة بير زيت.

أذكر شابا من الإخوان المسلمين جاء ليتابع دراسته في الجامعة الأردنية، من جامعة بير زيت، بعد أن أقفلت بعد الانتفاضة…كيف كان يسخر من الطالبات اللاتي يذهبن للمساهمة في موسم القِطاف حيث يضطررن للنوم في منازل أصحاب الأراضي…وكان اعتراضه (الأقرب للمزاح) هو أنهن يهدرن الكثير من الماء والشامبو للاستحمام يوميا، مما يعد برأيه تكلفة مالية عالية على أصحاب البيت والشجر…

كانت صورة جميلة لي:

طلاب وطالبات، وزيتون وشجر وعمل تطوعي واجتماعي فيه قدر كبير من النضال بوجه الاحتلال، وسهر وسمر واستحمام ورائحة الصابون…

عمل ووطن وأرض وخصب وتحدي وجمال…= ثورة

كيف هو الوضع الآن؟ وكيف يمكن أن يعود؟!

قبل أعوام كتبت سحر خليفة عن عودتها لجامعة بير زيت، وكيف اختلف الوضع كثيرا…تتحدث عن سيادة نوع جديد من الفكر الديني…وتتحدث عن الانقسامات الفصائلية…وأضيف: طبقات جديدة من موظفي الفصائل والسلطة والمخابرات و…إلخ. ومدن ممنوعة بالحواجز…وأجواء من عدم الثقة وانعدام الرؤية…وتوهان وعزلة عن القدس..

ولكن أضواء القدس في آخر النفق…لا محال.

وفلسطين بلد الخصب لا محال.